La costumbre de Olentzero en Iparralde es muy nueva. Se dice que en el pueblo de Sara, a principios del siglo veinte, se honraba al carbonero la noche de Navidad, pero nada más. Sabiendo que Lesaka, el principal pueblo de Olentzero, estuvo ligado al obispado de Bayona hasta la edad media, es de suponer que la figura de Olentzero tuvo algo de lugar en Lapurdi y posiblemente. En todo Iparralde, sin embargo, no hay información ni investigación sobre este tema, entonces aquí hablaremos de la refundación de los hun, que es una refundación ligada a la creación de las ikastolas.
Olentzero, amigo de la primera señorita
En 1967, Libe Goñi, de Lazkao, fue llamada a Bayona para ocuparse de la primera clase de la Ikastola de Iparralde. Después la Ikastola se plantó en Arrangoitz y la primera Navidad, apareció Olentzero en la plaza de Arrangoitze y los años posteriores en los barrios de alrededor. Esta ha sido la primera aparición de Olentzero en los nuevos tiempos.
Tras la creación de la Ikastola, Olentzero ha recorrido de clase en clase el lugar que Bizar Xuri ocupaba para glorificar y sustituir a los niños vascos cuando las vacaciones navideñas se derretían. Si hablamos de barba blanca, tampoco hace mucho tiempo que se ha dado cuenta del lugar que le conocemos.
En la década de los 60 se ha convertido en el ornador de regalos infantiles con la televisión y la fuerza de la convención. Antes de eso el niño Jesús era el poseedor de ese papel, un Niño Jesús humilde, proporcionado a la humildad de los regalos, hasta el punto de que Bizar Xuri se ha convertido en el símbolo de la prosperidad y también del exceso.
Olentzero ganat itzulen genen. En Iparralde, el conocimiento del carbonero se ha dispersado en la misma medida en que el mogamiento de las ikastolas crecía lentamente, teniendo otros caminos amigos, grupos de danza y canto. Uno de los primeros fue el grupo cultural vasco Akelarre, de Hendaia, que sacó el 24 de diciembre a la plaza de la República para honrar con cánticos y bailes al muñeco hunen, hace 36 años, que también tomaba el relevo el grupo Begiraleak de Donibane Lohitzune. En 1974 se celebró en Baiona el primer Olentzero, el carbonero que fue honrado por la Corona de Angelu, cantando en las calles el Errobi Kantak, un sábado de Navidad.
De las clases a la calle
Ahora todos los pueblos y ciudades de Lapurdi, incluyendo algunas de las orillas del Aturri (es decir, la zona más desfavorecida), sacan a Olentzero a la calle de las clases de las ikastolas y de otras escuelas, generalmente al cabo de la semana de la Navidad, que es cuando termina la escuela. Con frecuencia un hombre acompaña a un burro de papela de Olentzero en eremait. Si tiene carbón, pero sobre todo reparte dulces, y a veces los dos, como en Bayona, para recordar que la vida tiene dos caras. Baxe aparece en Navarra en centros urbanos y en Zuberoa en Maule ocasionalmente.
En la época navideña es en periódicos, radios y telebixtes cuando quiera en lenguas de imagen y boca. Por ejemplo, las radios vascas le dan una hora durante años para que los niños y niñas hagan sus peticiones de regalos, y esa hora es demasiado corta. Pero en los comercios, en los lugares públicos y en las casas, aparece en pocos, no sobrevolando la hegemonía de Bizar Xuri. Comercio. Las referencias son como las de cualquier otra parte de Francia, sabiendo que muchas más son puertas de unas marcas que se ven en todas.
Durante 40 años, Olentzero ha salido de cero a la calle y no tiene más que amigos y simpatizantes, gracias a la fuerza que hacen las ikastolas y las clases públicas y privadas vascas, que los grupos culturales han enlosado desde sus inicios. Pero tiene un gran reto en antaño, la asimilación de la sociedad y sobre todo en la época navideña, la adquisición de comersiones e instituciones púbicas causantes de los usos de las gentes. Pero ¿quién podría prescindir por mucho tiempo de un hombre tan sucio, mal aprendido y torpe, amigo de los niños?
On ne sait que peu de chose sur l’existence d’une tradition autour d’Olentzero durant les siècles précédents dans les provinces de Soule, Basse Navarre et Labourd. Tout juste dit-on qu’il était honoré à Sare au début du 20 ème siècle. En Iparralde il faut parler de la renaissance de la tradition d’Olentzero à partir de la fin des années 60, avec la venue de la première andereño d’Ikastola, Libe Goñi de Lazkao. Dés qu’elle commença sa classe à Arcangues, elle lança le premier Olentzero d’Iparralde sur la place du village et c’est ainsi que sa tradition se développa en même temps que les Ikastola. Il remplaça de fait le Père Noël à l’approche de Noël. Les groupes de danses et de chants le mirent en avant, par exemple le groupe Akelarre d’Hendaye qui défile depuis 36 ans sur la place de la République en son honneur. Citons également le groupe Begiraleak à St Jean de Luz, et les choeurs Adixkideak ou Errobi Kanta qui accompagnérent les premiers Olentzero de Bayonne.
Maintenant dans toutes les villes et chefs lieux des cantons, Olentzero défile la plupart des fois le samedi avant Noël, c’est à dire le jour de la sortie des classes. C’est souvent un homme accompagné d’un âne qui joue le rôle du charbonnier et il distribue des bonbons mélangés à du charbon quelquefois. Durant cette période, la presse écrite, les radios et même la télévision y font référence mais il n’est toujours pas présent dans les lieux publics et dans les devantures des magasins où le Père Noël tient le haut du pavé. Mais qui pourra résister encore longtemps à cet ami des enfants rustre et sale ?
TRAUDCCIÓN:
Poco se sabe de la existencia de una tradición en torno a Olentzero durante los siglos anteriores en las provincias de Soule, Baja Navarra y Labourd. Se dice que fue honrado en Sare a principios del siglo XX. En Iparralde hay que hablar del resurgimiento de la tradición olentzera desde finales de los años 60, con la llegada del primer andereño de la Ikastola, Libe Goñi de Lazkao. Tan pronto como comenzó su clase en Arcangues, lanzó el primer Olentzero de Iparralde en la plaza del pueblo, y así es como su tradición se desarrolló junto con las Ikastolas. De hecho, reemplazó a Santa Claus cuando se acercaba la Navidad. Fue el centro de atención de muchos grupos de baile y de canto, como el grupo Akelarre de Hendaya, que ha estado marchando en la Plaza de la República en su honor durante 36 años. También hay que mencionar el grupo Begiraleak de San Juan de Luz, y los coros Adixkideak o Errobi Kanta que acompañaron al primer Olentzero de Bayona.
Ahora en todas las ciudades y capitales cantonales, Olentzero desfila la mayoría de las veces el sábado antes de Navidad, es decir, el día de la salida escolar. A menudo es un hombre acompañado de un burro el que hace el papel de carbonero y distribuye a veces dulces mezclados con carbón. Durante este período, la prensa escrita, la radio e incluso la televisión se refieren a él, pero todavía no está presente en los lugares públicos y en los escaparates de las tiendas donde Papá Noel sostiene la parte superior de la acera. ¿Pero quién podrá resistirse durante mucho tiempo a este patán y sucio amigo de los niños?
